Вот и удалось мне переделать многие свои дела, и седьмого марта я загрузил свою ласточку, и помолившись поехал к маме в деревню.
Дорога проходила как обычно, весенние лужи замаскированные ямы под ними грязные машины, в общем не было ничего что радовало глаз. Приятно было, что в машине тепло и сухо и хоть не быстро, но мы всё же двигаемся к нужной цели.
После двадцати, тридцати километров от города показался небольшой мост и лужа перед ним. На небольшой скорости я заехал в эту лужу, в которой оказалась как обычно яма, передние колёса проехали удачно, а зад прыгнул на кочке, раздался скрежет, машина встала, как на тормозах и двигатель заглох.
Я завёл его снова, осмотрел машину, не обнаружив спущенных колёс, двинулся потихоньку дальше.
Машина ехала, но что - то сзади постоянно скрипело, механик сказал:- что так поломку не может определить, так не хотелось возвращаться в город, я снова помолился и поехал дальше.
Машина продолжала скрипеть , но ехала я правда не превышал 70 км , так и ехал потихоньку. Мне удалось проехать еще километров десять, когда снова раздался хруст, и как потом понял я задние колёса заклинило.
А что такое 70 км с заклиненными задними колёсами, это получается дрифт, когда управляя только передними колёсами ты можешь ехать прямо,но от удара который произошёл при заклинивании задних колёс я дёрнул немного рулём, слава Богу что в право, а не на встречку машину начало крутить, то -есть она пошла в управляемый занос, а я кричал:- Господи помоги, занос был таким что чувствовалось ещё немного и два правых колеса оторвутся от земли, и я окажусь кверху колёсами.
Слава Богу, дрифт прошёл удачно, машина остановилась и заглохла, но теперь она уже смотрела как раз в ту сторону откуда я приехал.
С помощью домкрата я поднял каждое колесо, и проверил на предмет заклинивания, но нет, все колёса крутились отлично, движок работал, мыслей не было никаких, что случилось с машиной, не только у меня, но и у механика тоже.
Тут я понял, что в ту сторону, куда я ехал машина точно ехать не хочет.
Снова помолился, :- Господи благослови путь мой, нет у меня денег на эвакуатор, машину швыряет так что я могу оказаться на встречке, помоги Господи доехать самому до города.
И вот стоя на встречной полосе, развёрнутый в другую сторону, я завёл машину и с Божьей помощью сумел пересечь встречной поток, и начать двигаться в нужном мне направлении.
Машина сердито скрежетала но ехала, а я молился всю дорогу, что бы не застрять где ни будь, и не сломаться окончательно. Так мы и проехали 30 километров,я уже немного расслабился выключил аварийку, так как намечался пост гибдд, а лишняя реклама мне не нужна, лишь бы доехать, в близ лежащем городе при переезде через линию машину снова заклинило , но слава Господу я завёл её и поехал дальше. Правда аварийку пришлось снова включить, ехал я медленно, но не известно ж как её в следующий раз заклинит.
Подъехал к посту гибдд с аварийкой, и точно машет мне палочкой постовой заходи мол в гости, ну вот только тебя мне не хватало, подумал я.
Проверил постовой документы и спрашивает что случилось, почему аварийка, да вот говорю поехал в деревню и что то сталось с машиной нет -нет, да заклинит, вот до сервиса перебираюсь ,ну правда постовой нормальный мужик попался не стал придираться отпустил.
Еду я дальше машина скрипит, я молюсь, вёрсты перемещаются, у каждого своя работа.
И вот о чудо я въехал в город, от радости включил музыку песни христианские пою, но видно кому то это сильно не понравилось, ну как же это так, мало того что доехал ещё и песни поёт.
И вот осталось мне до сервиса километра два, на горке тронулся я после светофора, а машина не едет, то-есть газа совсем не слушается, так я под горку и докатился до следующего светофора.
Встал движок работает колёса крутятся , но никакой связи нет между колёсами и движком. Включил я снова аварийку позвонил механику со словами «Нафаня выручай», но теперь плохого настроения у меня не было я славил Господа, что на изломанной машине позволил доехать мне 40 км и только тогда она сломалась, но уже там где мне легко могли помочь.
Содом опять сгорит!!! Поклоняющиеся изделиям попадут на суд Божий.
Прочитано 10825 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Теология : Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
